مقابر بني حسن.. حين حوّل المصري القديم الجبل إلى سجلّ للحياة

على الضفة الشرقية لنهر النيل، في محافظة المنيا بصعيد مصر، تتوزع على واجهة الجبل الجيري فتحات داكنة قد تبدو من بعيد مجرد فجوات عشوائية في صخور بيضاء رمادية. لكن خلف هذه المداخل الضيقة تختبئ قاعات شاسعة نُحتت كاملة في باطن الجبل، وزُينت جدرانها بمشاهد نابضة بالحركة والألوان، رسمها فنانون مصريون قبل نحو 4 آلاف عام.

إنها مقابر بني حسن، أحد أبرز المواقع الأثرية التي تعود إلى عصور الدولة الوسطى والدولة القديمة وعصر الانتقال الأول. وقد خُصصت هذه المقابر لحكام الإقليم السادس عشر من أقاليم مصر القديمة، المعروف باسم «إقليم الغزال»، فتحولت بمرور الزمن إلى أرشيف حجري يوثق السلطة والمجتمع والعمل والفنون والحياة اليومية في مصر القديمة.

قاعات منحوتة في قلب الصخر

تختلف مقابر بني حسن عن المقابر المبنية؛ إذ لم تُشيد جدرانها أو أسقفها بكتل حجرية، بل نُقرت غرفها وممراتها مباشرة داخل الجبل. وتمتد بعض المقابر أفقيًا لمسافات تتراوح بين 10 و30 مترًا، في إنجاز معماري يعكس قدرات كبيرة في التخطيط والنحت والتعامل مع طبيعة الصخور الجيرية.

ولا تقتصر أهمية الموقع على هندسته، بل تمتد إلى جدارياته التي تعد من أثمن نماذج التصوير المصري القديم. ففي المقبرة رقم 15، الخاصة بالأمير «باكت الثالث»، يصل ارتفاع إحدى الجداريات إلى نحو 5 أمتار، ويبلغ طولها قرابة 16 مترًا، فيما تتوزع المشاهد على صفوف متتابعة يصل عددها في بعض المواضع إلى تسعة.

أتاحت هذه المساحات الواسعة للفنان القديم فرصة نادرة لتقديم مشاهد مركبة ومتنوعة، تجمع بين الطقوس الجنائزية والأنشطة الاقتصادية والرياضية والاجتماعية، بعيدًا عن الاقتصار على الصور التقليدية المرتبطة بالموت والعالم الآخر.

سيرة ذاتية ترسمها الجدران

لم تكن جداريات بني حسن مجرد زخارف هدفها تجميل المقابر، بل أدت وظيفة أعمق، إذ مثلت سيرة ذاتية مصورة لصاحب المقبرة، وبيانًا عن مكانته السياسية والدينية وثروته ونفوذه.

كان كل حاكم يختار المشاهد التي تعكس صورته أمام الأجيال والآلهة، فيعيد الفنانون صياغة الموضوعات الجنائزية المعروفة بما يتناسب مع موقعه الاجتماعي والاقتصادي. ولهذا تختلف المقابر الغنية، من حيث المساحة وكثافة الألوان وتنوع الموضوعات، عن مقابر الحكام الذين تراجع نفوذهم أو قلت مواردهم.

في المقبرة رقم 27، يظهر صاحب المقبرة مرتديًا رداءً من جلد الفهد، وهو رمز ارتبط بالمكانة الكهنوتية، فيما يقف خلفه خادمان وقزمان، ويتقدم أمامه موكب من حاملي القرابين. وعلى الجدار المقابل تظهر مائدة قرابين ضخمة ومجموعة من المصارعين في أوضاع قتالية متعددة.

بهذا المعنى، لم تكن المقبرة مكانًا للدفن فقط، بل وثيقة سياسية واجتماعية نُقشت في الصخر، وحرص صاحبها من خلالها على تثبيت صورته وسلطته في الذاكرة.

الحياة اليومية كما عاشها المصريون

تقدم جداريات بني حسن واحدة من أغنى الصور البصرية للحياة اليومية في مصر القديمة. فقد سجل الفنانون أعمال الزراعة والرعي والصيد والحرف والصناعات، إلى جانب مشاهد الترفيه والرياضة والاحتفالات.

تظهر على الجدران مشاهد لصيد الغزلان في الصحراء، وصيد الأسماك والطيور في أهوار النيل، ورعاة يقودون قطعان الماعز والعجول والحمير، ومزارعين يحصدون الحبوب ويزرعون الكتان ويجهزونه لصناعة المنسوجات والحبال.

كما وثقت الرسوم عددًا من الحرف الدقيقة، من بينها صناعة السكاكين الحجرية والصنادل، وأعمال النجارة وتشكيل الذهب، وصناعة الفخار باستخدام العجلة الدوارة، ثم حرق الأواني في الأفران.

وتحتل الرياضة مساحة لافتة في هذه المقابر، ولا سيما المصارعة، إذ تعرض الجداريات عشرات الأوضاع والحركات القتالية التي تكشف فهمًا دقيقًا لجسم الإنسان وتوازناته. وتظهر كذلك مشاهد للرقص وألعاب القوى والأنشطة الجماعية، بما يعكس جانبًا حيويًا من المجتمع المصري القديم.

موسوعة بصرية للطبيعة

لم يغفل فنانو بني حسن عالم الحيوان. فقد رسموا الطيور والأسماك والغزلان والثيران والحمير وغيرها من الكائنات بقدر كبير من الملاحظة والدقة، كما ضمت بعض المقابر قوائم مصورة لأنواع مختلفة من الطيور، لتبدو كأنها سجل مبكر للتنوع الحيوي في مصر الوسطى.

وظهرت على الجدران أيضًا كائنات خرافية تجمع صفات حيوانات متعددة، في مشاهد تكشف عن حضور الأسطورة والخيال في ثقافة المصريين القدماء.

وتختلف المعالجة البصرية من مقبرة إلى أخرى. ففي حين اعتمدت بعض المقابر الألوان الدافئة والتكوينات الصاخبة بالحركة، اختار فنانون في مقابر أخرى الرسم بالأبيض والأسود، كما في مشاهد شجرة السنط والظباء وراعيها، حيث يسود إحساس بالهدوء والتأمل يختلف عن مشاهد الصيد والقتال.

فن يتجاوز التسجيل

تكمن قيمة جداريات بني حسن في أنها لم تكتف بتوثيق المشاهد، بل قدمتها بحس فني متقدم. نجح الرسامون في التعبير عن الخصائص الحركية لكل حيوان؛ فحركة الغزال تبدو خفيفة وسريعة، بينما يظهر الثور بكتلته وثقله، وتتميز الطيور برشاقتها، في حين تبدو التماسيح أكثر سكونًا وصلابة.

كما حاول الفنانون تجاوز أسلوب الصفوف الجامدة، فجمعوا الأشخاص والحيوانات في تكوينات مترابطة، واستخدموا المساحات الخالية بطريقة مدروسة تحقق التوازن بين العناصر المرسومة والفراغ المحيط بها.

أما الألوان، فقد وُزعت بدرجات متناسقة منحت كل مشهد إيقاعًا بصريًا خاصًا. وعلى الرغم من مرور آلاف السنين، لا تزال أجزاء كبيرة من هذه الألوان تحتفظ بدفئها وحضورها، متحدية عوامل الزمن والرطوبة والظلام.

موقع جذب رواد علم المصريات

لفتت مقابر بني حسن اهتمام عدد من أبرز المستكشفين وعلماء المصريات منذ القرن التاسع عشر. فقد زارها العالم الفرنسي جان فرانسوا شامبليون عام 1828، بعد سنوات قليلة من نجاحه في فك رموز الكتابة الهيروغليفية.

كما وصل إليها المستكشف الفرنسي فريدريك كايو، وعالم المصريات البروسي كارل ريتشارد ليبسيوس، الذي وثق عددًا من مناظرها ضمن موسوعته الشهيرة عن الآثار المصرية.

لكن دراسة الموقع ظلت لفترات طويلة تركز على النصوص والنقوش المعمارية، بينما لم تحظ الجداريات بالاهتمام المنهجي الكافي، رغم قيمتها التاريخية والفنية.

جهود لإنقاذ ذاكرة الجبل

شهد الموقع لاحقًا مشروعات مشتركة بين المجلس الأعلى للآثار وعدد من المؤسسات الألمانية، من بينها متحف رومر وبليتسايوس في مدينة هيلدسهايم، ومعهد المصريات بجامعة ميونيخ.

وضمت هذه المشروعات آثاريين ومرممين ومصورين من مصر وألمانيا، بهدف تسجيل المقابر وتحليل حالتها المعمارية والفنية وترميم الأجزاء المتضررة منها.

وقد ساهمت هذه الجهود في دراسة العلاقة بين تصميم المقبرة ومشاهدها الجدارية، وفي تقديم صورة أكثر تكاملًا عن كيفية استخدام المساحات والألوان والموضوعات داخل كل مقبرة.

كما كشفت الدراسات أن تغير مكانة حكام الإقليم انعكس مباشرة على مقابرهم؛ فكلما ازدادت قوتهم وثروتهم، اتسعت الغرف وازدادت الجداريات ثراءً وتنوعًا. وهكذا يمكن قراءة التاريخ السياسي والاقتصادي لإقليم الغزال من خلال أحجام المقابر وفخامتها أو بساطتها.

أسرار لم يكشفها الجبل بعد

على الرغم من شهرة بني حسن، لا يزال الموقع يحمل كثيرًا من الأسرار. وتؤكد الاكتشافات الأثرية المتتابعة أن المنطقة لم تُدرس بصورة نهائية، وأن ما تخفيه طبقات الجبل والمناطق المحيطة بالمقابر قد يضيف فصولًا جديدة إلى تاريخ مصر القديمة.

واليوم، يصعد الزوار منحدرات الجبل الشرقي في المنيا، ويدخلون القاعات الحجرية التي احتفظت بمشاهد الرعاة والصيادين والمصارعين والحرفيين والأمراء على مدى 40 قرنًا.

لم يترك الفنانون الذين رسموا هذه الجداريات أسماءهم، ولم يوقعوا أعمالهم كما يفعل فنانو العصر الحديث. لكن الجبل أدى عنهم هذه المهمة، فحفظ ألوانهم وخطوطهم ونظرتهم إلى العالم، وحوّل أعمالهم المجهولة إلى شهادة خالدة على قدرة الإنسان المصري القديم على جعل الصخر ينبض بالحياة.